Osmanlı İmparatorluğu Kitapları

Üç kıtayı ve yarım bin yılı aşkın bir süreyi kapsamasına rağmen, Osmanlı İmparatorluğu tarih severler tarafından nispeten ihmal edilmiştir ve son zamanlardaki popüler metinlerin bir kısmı akademik çalışmadan çok kurguya borçludur. Bu talihsiz bir durumdur, çünkü Osmanlı İmparatorluğu, genellikle Avrupa meseleleriyle yakından bağlantılı, etkileyici ve büyüleyici bir geçmişe sahiptir.

Osman’ın Rüyası: Osmanlı İmparatorluğu’nun Hikayesi 1300-1923, Caroline Finkel 

Bu, listeye bir numara koyabilmeyi hayal ettiğiniz türden bir kitaptır: tek bir ciltlik şevk ve beceri tarihi. Yalnızca bu sayfanın ilk sürümünden sonra yayınlandığında, okuyucular için önemli bir başlangıç noktası olarak bir numaraya yükselir. Ancak, okumak biraz zor.

Konstantinopolis, Philip Mansel

Osmanlı İmparatorluğu ile ilgili giriş kitapları çok azdır, ancak bu kitap hem sıradan hem de ciddi okuyucular için uygundur. İmparatorluğun kuruluşundan sonuna kadar hem Konstantinopolis’in (şimdiki adıyla İstanbul) hem de Osmanlı’nın yönetici ailesinin tarihi olan Mansel’in metni, akılda kalıcı, olay dolu bir kitapta imparatorluk hakkında bir bütün olarak bilgiler de içeriyor.

Osmanlı İmparatorluğu: 1300 -1600, Halil İnalcık

Halil, Osmanlı İmparatorluğu konusunda en önde gelen uzmanlardan biridir ve bu kitap titiz bir araştırma ile bilgilendirilmiştir. Siyaset, din ve gelenek de dahil olmak üzere yaşamın ve kültürün birçok yönünü inceleyen bu cilt, bazı okuyucular için kısa ama çok kuru bir üsluptur; elbette, bilginin kalitesi metinle olan herhangi bir mücadeleden çok daha ağır basar.

Osmanlı İmparatorluğu’nun Ekonomik ve Sosyal Tarihi 1300 – 1914

Başlangıçta sadece bir büyük ciltte mevcut olan, ancak şimdi de iki cilt olarak yayınlanan bu kitap, Osmanlı İmparatorluğu hakkında uzaktan ciddi bir çalışma için çok önemlidir. Büyüleyici bilgiler, mükemmel detaylar ve kaliteli referanslar bunu en değerli metinlerimden biri haline getirdi. Bununla birlikte, ton ciddi ve kuru iken, malzeme kesinlikle biraz uzmanlaşmıştır.

Osmanlı Savaşı, 1500-1700, Rhoads Murphey

Osmanlı kuvvetleri, erken modern Avrupa’da birçok Avrupa ülkesiyle çatıştı ve şiddetli ve etkili savaşçılar olarak ün kazandı. Rhoads Murphey, Osmanlı ordularının ve tüm sınırlardaki savaş tarzlarının bir incelemesini sunuyor.

Osmanlı İmparatorluğu ve Erken Modern Avrupa, Daniel Goffman

Goffman, Osmanlı İmparatorluğu’nu ve Avrupa’daki yerini inceleyerek, insanların geleneksel olarak iki ayrı birim olarak algıladıkları arasındaki birçok ilişkiyi ele alıyor. Bunu yaparken kitap, Osmanlıların ‘yabancı’ bir kültür ya da Avrupa’nın ‘üstün’ olduğu mitini ortadan kaldırıyor.’

Osmanlı İmparatorluğu’nun Sonu, 1908-1923, A.L. Macfie

Lübnan ve Irak da dahil olmak üzere Osmanlı İmparatorluğu’nun çöküşünden o kadar çok ülke çıktı ki, olayların bilgisi Osmanlı geçmişinin yanı sıra günümüzü anlamakla da alakalı. Macfie’nin kitabı, Birinci Dünya Savaşı da dahil olmak üzere dağılmanın arka planını ve nedenlerini inceliyor; Balkanlar hakkında bilgiler yer alıyor.

Büyük Güçler ve Osmanlı İmparatorluğu’nun Sonu, Marian Kent

Osmanlı İmparatorluğu’nun iç sorunlar nedeniyle ne kadar çöktüğü ve Avrupa’nın ‘Büyük Güçlerinin’ ne kadar katkıda bulunduğu konusundaki kilit soruyu inceleyen bir makale koleksiyonu. Denemelerin çoğu, örneğin Almanya, Rusya, İngiltere veya Fransa ve Osmanlı İmparatorluğu’nun sonu başlığı olarak adlandırılmaktadır. İlginç ama özel bir okuma.

Kanuni Sultan Süleyman ve Devri: Osmanlı İmparatorluğu

On altıncı yüzyılda Osmanlı İmparatorluğu ile ilgili denemelerden oluşan bir koleksiyon olan bu kitap, Sultan Süleyman’ın daha büyük siyasi ve uluslararası etkilerini konu olarak ele alıyor; Geza’nın ‘Osmanlı Avrupası’nda Yönetimi’ Davud’u da içeriyor.

İyi Korunan Alanlar, Selim Deringil 

Osmanlı Devleti’nin değişen yapısı ve doğası üzerine büyüleyici bir çalışma olan İyi Korunan Alanlar, imparatorluğu Rusya ve Japonya gibi Emperyal birimlerle karşılaştıran bölümleri içermektedir. Tören, mimari ve diğer kültürel unsurlarla ilgili ayrıntılar, büyük ölçüde uzmanlaşmış bir çalışmanın ayrılmaz bir parçasıdır.

Osmanlı İmparatorluğu, 1700-1922, Donald Quataert

Sosyal yapılar, uluslararası ilişkiler ve savaş gibi konular da dahil olmak üzere daha sonraki Osmanlı İmparatorluğu’nu etkileyen kilit eğilimleri araştıran kompakt ama değerli bir cilt. Bununla birlikte, temalar alt düzey öğrencilere veya bir girişe ihtiyaç duyan birine yönelik değildir, bu nedenle bu daha sonra bir çalışmada daha sonra okunur.

Osmanlıların Yıkılışı: Ortadoğu’da Büyük Savaş, Eugene Rogan

Birinci Dünya Savaşı birkaç imparatorluğu yıktı ve çatışma başladığında Osmanlı açık bir gerileme içindeyken hayatta kalamadı. Rogan’ın eleştirmenlerce beğenilen tarihi, modern Ortadoğu’nun nasıl ortaya çıkmaya başladığına bakıyor.

Osmanlı İmparatorluğu, 1300-1650: İktidarın Yapısı, Colin Imber

İkinci baskı, popüler olmayan vergilendirme konusuyla ilgili yeni bir bölüm de dahil olmak üzere içeriği genişletiyor, ancak bu kelimenin sizi ‘ilk yıllar’ ve Osmanlı İmparatorluğu’nun nasıl işe yaradığına dair ayrıntılı bir çalışmadan alıkoymasına izin vermeyin.

Osmanlı İmparatorluğu Ansiklopedisi, Gabor Agoston ve Bruce Alan Masters

Osmanlı İmparatorluğu ile ilgilenen herkes için mükemmel bir referans çalışması olan bu büyük ciltli, piyasaya sürüldüğünde pahalıydı.

Osmanlı Fermanları

Terim olarak Ferman, padişah tarafından atama veya görev verilmesiyle bağlantılı olarak verilen sultan tuğrası (şifre) ve beraberindeki görev ve sorumlulukların göstergesi olan yazılı bir emirdir. Fermanlar genellikle Divani adı verilen karakteristik bir el yazısı stili ile yazılır ve genellikle egemen padişaha ve egemenliğe özgü bir işaret gösterir. Yaldızlı olabilir ve çeşitli renk ve motifler sergileyebilir veya sade ve yaldızsız bırakılabilir. Bir ferman metninin incelenmesi aşağıdaki temel özellikleri açıklar:

a) Kalıplaşmış bir çağırma. Fermanın yazılmasına ön hazırlık olarak söylenen “Tanrı’nın adına” ifadesi tipik olarak “Hu” veya “Huve” (“O” yani Tanrı) biçiminde görünür. Bu formül fermanlar dışındaki belgelerde de kullanılır. Bu formül açıkça veya bir süs parçası olarak yazılabilir.
b) Metnin gövdesinde ferman kelimesinin oluşumu.
c) Fermanın verildiği veya gönderildiği kişinin adı, sosyal rütbe ve konum, adresin rütbesine ve konumuna uygun ifadeyle ele alınır.
d) Fermanın verilmesinin sebebi ve buna uygun olarak istenenler.
e) Emir ve onun başarılı bir şekilde yerine getirilmesinde imparatorluk hizmetkarına uzatılan istek ve istekleri veya nimetleri belirten ifadeler.
f) Fermanın yazıldığı yer adı ve tarih.
Padişahın tuğrasıyla yazılan ve gönderilen fermanlara “emr-i şerif” (asil emir) veya “ferman-ı hümayun” adı verildi. Sağ üst köşede, genellikle dekoratif bir çerçeve içinde, padişahın kendi eliyle yazılan “Mucibince amel olunca’nin (yani, “Öyle olsun”) ifadesini içeren diğer Fermanlar da bu şekilde sınıflandırılmıştır. Fermanlar Osmanlı döneminden diplomasi, hukuk, hayırsever bağışlar ve vakıflar, tarih ve ekonomi alanlarında en önemli belgelerdir.

İslami Antika Eşyalar

İslam sanat stilleri ve zaman ve kıtaya yayılan nesnelerin türleri geniş bir yelpazede kapsar. Bu terim, özellikle İslam diniyle ilgili olan sanatı veya İslam’ı benimseyen kültürlerden kaynaklanan laik sanatı ifade edebilir.

İslam dini yaklaşık 1500 yıl önce başlamış ve o zamandan beri birçok kültüre ve millete yayılmış, bu kültürlerin unsurlarının yanı sıra İslam dininden gelen unsurları birleştiren sanat biçimleriyle sonuçlanmıştır. İslam’ın bazı yorumlarının önemli bir yönü, insan formunu tasvir etmenin yasaklanmasıdır. Bu nedenle, bu türün önemli bir kısmı öncelikle karmaşık geometrik desenlere ve kaligrafiye odaklanmaktadır.

İslam sanatında önemli bir erken dönem Emevi Hilafetleri dönemidir (661-750). “Hilafet” bir islam devletini ifade eder ve Emevi klanı liderliğindeki hilafet Kuzey Afrika, ispanya ve Orta Doğu’nun çoğuna yayılmıştır. Bu dönemde üretilen İslam sanatının ünlü bir örneği Kudüs’teki Kaya camii’nin Kubbesidir.

Bunu Abbasi Hilafeti (750-1258) dönemi izledi. Abbasi hanedanlığı döneminde Bağdat, dünyanın merkezi bir kültür başkentiydi ve birçok mükemmel sanat, mimarlık ve el sanatları eseri üretti.

Moğollar tarafından Bağdat’ın yağmalanması “İslam’ın Altın Çağı” olarak bilinen bu dönemin sonunu getirmiştir.”

Osmanlı İmparatorluğu (1299-1922) Abbasi halifeliğinin yerini aldı. Güneydoğu Avrupa, Kuzey Afrika ve Orta Doğu’ya uzanıyor. Bu dönemde halı dokumacılığı ve hat sanatı da dahil olmak üzere birçok sanat türü çiçek açtı.

1500’lü yıllardan 19. yüzyılın ortalarına kadar süren Hindistan’daki Babür İmparatorluğu, İslam sanatının bir diğer önemli kaynağıdır. Zengin detaylı mücevher tonlu minyatür tablolar ve ayrıntılı objeler özellikle bu dönemi temsil etmektedir.

Modern dönemde İslam sanatı Avrupa’dan etkilenmekle birlikte daha çok geleneksel formlara, özellikle metal işçiliği, kaligrafi ve mozaik gibi el sanatlarına odaklanmaya devam etmiştir.

İslam sanatı nasıl sınıflandırılır?

İslam sanatının birçok kategorisi vardır. İlk olarak, çeşitli sanat formları ve medya var. Bunlara resim, kaligrafi, mobilya, seramik, tekstil ve metal işleri dahildir. Bu kategorilerin her birinde daha fazla sınıflandırma yapılabilir.

Örneğin, Farsça halılarda, çeşitli malzemeler ve stiller arasında ayrım yapılabilir. İpek, yün veya pamuktan dokunabilir ve doğal veya sentetik renkler kullanılarak boyanabilirler. Düğümlü veya düz dokuma olabilirler. İran halıları da “göçebe“, ”köy” ve “kasaba” tarzlarına ayrılır. Bu kategorilerin her birinde bile, belirli bölgeler ile sanatçılar tarafından kullanılan motifler ve desenler arasında daha fazla ayrım vardır.

Babür resmi de çeşitli faktörlere göre sınıflandırılabilir. Bu minyatür ve ayrıntılı resimler edebiyattan çizimler, bir tür tarihsel dokümantasyon veya portre olabilir. Bunlar tek paneller veya el yazmalarındaki sayfalar olabilir. Bu sanat formu geliştikçe, mekan kullanımında sanatsal varyasyonlar ve bir okulu veya dönemi diğerinden ayıran belirli sözleşmeler de bulunabilir.

Bölgeler İslam sanatını kategorize etmenin başka bir yoludur. İslam sanatının gelebileceği birçok bölge var. Hindistan, İran, ispanya, Irak, Fas ve Suriye bunlardan sadece birkaçı. İslam, Afrika ve Orta Asya’nın birçok yerine yayıldığından, İslam sanatı üreten daha birçok bölge var.

İslam sanatını kategorize etmenin bir başka yolu da zaman dilimleridir. 1500 Yıl öncesine dayanan farklı hanedanların veya halifeliklerin sanatı arasında ayrım yapılabilir.

İslam sanatının bugüne kadar satılan en pahalı eseri neydi?

Türk sanatçı Prenses Fahrelnissa Zeid’in 2013 yılında 2,7 milyon dolara sattığı soyut bir tablo.

17. yüzyıldan kalma bir Persain halısı, 2013 yılında Sotheby’de 33.7 milyon dolara satıldığında rekor kırdı.

Açık artırmada satılan en pahalı islami el yazması, 15. yüzyılda yazılan ve 2020’de Christie’s’te 9.6 milyon dolara çıkan Timurlu Kur’an’dı.

İslam sanatı nasıl değerlenir?

İslam sanatı çeşitli faktörlere göre değerlidir. Durumu önemlidir. Ürünün lekeleri veya kırık parçaları bulunmamalı ve orijinal durumunu değiştirecek şekilde tamir edilmemiş veya tamir edilmemiş olması en iyisidir.

İslam sanatı da yaşa göre değerlenir. Önemli tarihi dönemlere ait eserler daha değerlidir. Sanatçının kimliği de bir öğenin değerini artırabilir. Ek olarak, orijinallik veya önceki sahiplerin kaydı, orijinalliğin oluşturulmasında önemlidir ve bir parçanın değerini arttırır.

Orta ve sanat veya zanaat türü önemlidir. Örneğin, nadir metaller veya mücevherler içeren bir resim veya heykel, bir mürekkep çiziminden veya seramik çalışmasından daha değerli olabilir.

Osmanlı Antika Eşyaları

Türkiye’nin Tarihi ve Sanatsal Zenginlikleri

Dünya tarihinde geniş yer kaplayan Osmanlı İmparatorluğundan günümüze taşınan birçok antika eşya mevcuttur. Türkiye, bugün Osmanlı İmparatorluğunun devamı olması nedeniyle nadide eserleri ve birçok değerli antikayı bünyesinde taşıyan bir merkez konumundadır. Ayrıca Anadolu’nun çeşitli kültürlere misafirlik etmiş olması da Türkiye’deki antika eşyaların çeşitliliğinin artmasını sağlamıştır. Osmanlı İmparatorluğuna ait eserlerin en değerli olanları bugün, Topkapı Sarayında sergilenmektedir. Bu eserler arasında İslam Dünyasına ait kutsal emanetler ve birçok müstesna şahsiyete ait eşyalar bulunmakta. Dolayısıyla İslam Dünyasını yakından ilgilendiren eserler olması sebebiyle ayrıca önem taşırlar. Tarih boyunca yapılan savaşlar, önemli vesikalar, kültürel eşyalar ve daha birçok antika Topkapı Sarayında sergilenmektedir.

Doğu dünyasına ait değerleri en güzel şekilde yansıtan eserler, Osmanlı sanatına aittir. Osmanlının kültür ve sanat anlayışında İslami objeler çoğunlukta olup hemen hemen bütün tarihi yapıtlarda bu kutsiyet yansıtılmıştır. Ayrıca insanların yaşamlarını İslamiyeti ölçü alarak sürdürmeleri sanatsal amaç gütmeksizin üretilmiş diğer antika eşyalarda da İslami yansımalar görülebilir. Osmanlının son dönemlerinde ise sanatta ve kültürel alanda yaşanan değişiklikler antika eşyalarda da bariz bir şekilde kendini göstermektedir. Batıya ait eserler, hayranlık uyandırdığı için Osmanlı’nın son dönemlerinde sıklıkla kullanılmıştır.

Osmanlıdan Kalma Antika Eşyalar

Osmanlı İmparatorluğundan günümüze kalan antika eşyalar arasında sanatsal değer taşıyan pek çok eşya bulabilmek mümkündür. Altı asırlık tarihi boyunca sanatın, kültürün ve toplumsal hayatın geçirdiği evreler günümüze kalan antikalarda belirgin bir şekilde görülebilir. Osmanlıda sanat 18.asır başlarına kadar belli çizgilerden ayrılmamıştır. Mimari, ebru ve hat sanatı, şiir gibi sanatlar Osmanlı İmparatorluğunda büyük önem taşımaktaydı. Daha sonraları ise batıda başlayan sanat akımlarının Osmanlıya da sıçradığı görülür.

Günümüze kalan antika eşyalar arasında çiniler, ebru tabloları, antika kitaplar, halılar, kılıç ve hançer gibi araçlar, önemli kişilere ait eşyalar, mücevher ve takılar bulunuyor, son dönemlerinde Osmanlı İmparatorluğunda yaşanan toplumsal değişikliklerle birlikte, bir takım modern müzik aletleri (piyano, keman gibi…), batı sanatını yansıtan tablolar, frenk giyim eşyaları gibi çeşitli antikalar da Osmanlı ülkesinden günümüze kalabilmiştir.

WordPress.com ile böyle bir site tasarlayın
Başlayın