Kuran – Ankara Antika Alan Yerler, Ankara Antika Eşya Alanlar, Ankara Antika İkinci El Eski Antika Kitap

12 Şubat 2022

Tarihi Kuran El Yazmaları

Bu sayfa, Kuran’ın bilinen tarihi el yazmalarını listelemeye çalışmaktadır. En katı tanımında “el yazması” terimi el yazısıyla yazılmış bir eseri ifade etse de, bu liste geçici olarak erken basılı eserleri de içerebilir.

İslam geleneğinde Kuran, İslam peygamberi Hz. Muhammed’e melek Cibril (Cebrail) aracılığıyla teslim edilen İslam’ın ilahi metni olan Tanrı’dan gelen son bir vahiydir. Hz. Muhammed’in vahiylerinin, MS 632’de ölümüne kadar Hz. Muhammed ve takipçileri aracılığıyla sözlü ve yazılı olarak kaydedildiği söyleniyordu. Bu vahiyler daha sonra birinci halife Hz. Ebu Bekir tarafından derlendi ve üçüncü halife Hz. Osman döneminde (MS 644-656) kodlandı, böylece Müslüman bilim adamlarına göre Kur’an standart kodeks baskısı MS 650 civarında tamamlandı.

Codex Parısıno-petropolıtanus

Codex Parisino-petropolitanus (solda: ilk folyonun rektosu), muhtemelen günümüze ulaşan en eski Kur’an el yazması, 7. veya 8. yüzyıla tarihlenmektedir. Parçalanmış yazının en büyük kısmı, Paris’teki Bibliothèque nationale de France’da, BNF Arabe 328 (ab) olarak 70 folia ile tutuluyor. Saint-Petersburg’daki Rusya Ulusal Kütüphanesi’nde 46 folya daha tutuluyor. Biri Vatikan Kütüphanesinde tutulan iki folya daha korunmuştur (Kdv. Ar. 1605/1) ve diğeri Londra’daki Khalili Koleksiyonunda (KFQ 60). Birlikte ele alındığında, mevcut el yazmaları Kur’an metninin yaklaşık% 45’ini kapsamaktadır.

Sana El Yazmaları

Sana’a El Yazması, var olan en eski Kur’an el yazmalarından biridir. Sana’a Ulu Camii’nin restorasyonu sırasında 1972’de Yemen’de diğer birçok Kur’an-ı Kerim ve Kur’an-ı Kerim olmayan parçalarla birlikte bulunmuştur. El yazması parşömen üzerine yazılmıştır ve iki metin katmanından oluşmaktadır. Üst metin standart ‘Uthmanic Quran’ ile uyumludur, alt metin ise standart metne birçok varyant içerir. Alt metnin bir baskısı 2012 yılında yayınlandı. Radyokarbon analizi, alt metni içeren parşömeni % 99 doğrulukla MS 671’den öncesine tarihlendirmiştir.

Tübingen Fragmanı ya da Parçası

Tübingen fragmanı Kasım 2014’te, Almanya’daki Tübingen Üniversitesi, ellerinde bulunan kısmi bir Kufic [tartışmalı] el yazmasının (Ms M a VI 165) karbon tarihlendirildiğini (% 95 güven ile) 649 ile 675 CE arasında olduğunu açıkladı. El yazması Kur’an ayetleri 17: 36’dan 36: 57’ye (ve ayet 17: 35’in bir kısmından) oluşmaktadır.

Topkapı El Yazması

Topkapı El Yazması, Kuran’ın 1. yüzyılın sonları ve 2. yüzyılın başlarına tarihlenen erken bir el yazmasıdır. (yani, MS 8. yüzyılın ortalarına kadar). Topkapı el yazması, Kuran’ın 8. yüzyılın başlarına tarihlenen ilk el yazmasıdır. Bu el yazması İstanbul Topkapı Sarayı Müzesi’nde muhafaza edilmektedir. Osman B. Affan’a (ö. 656) yanlış atfedilmiştir, ancak tezhibinden yola çıkarak Topkapı elyazması Halife Osman’ın kopyalarının yazıldığı döneme (7. yüzyılın ortalarına) ait değildir.

Mavi Kuran

Mavi Kur’an (المصحف الأزرق) al-Muṣḥaf al-′Azraq), muhtemelen Kuzey Afrika’da Kairouan Ulu Camii için yazılmış, Kufi hat sanatında 9. yüzyılın sonlarından 10. yüzyılın başlarına kadar Fatımi Tunus Kuran el yazmasıdır. İslami hat sanatının en ünlü eserleri arasındadır ve “şimdiye kadar yazılmış en olağanüstü lüks el yazmalarından biri” olarak adlandırılmıştır. Bilim adamları genellikle kökeni ve tarihi konusunda hemfikir olsalar da, Alain George, el yazmasını daha erken, erken Abbasi halifeliğine dayandırıyor.

Semerkant Kufi Kur’an’ı

Taşkent’te korunan Semerkand Kufi Kuranı, Özbek geleneğinde Osman’ın elyazmalarından biri olarak tanımlanan, ancak hem paleografik çalışmalar hem de parşömenin karbon tarihlendirilmesiyle 8. veya 9. yüzyıla tarihlenen Kufi bir el yazmasıdır. Radyokarbon tarihlemesi, MS 795 ile 855 arasında bir tarih olasılığının % 95.4 olduğunu göstermiştir.

Birmingham Kuran’ı

Birmingham Kur’an el yazması, üzerinde erken bir Kur’an el yazmasının iki yaprağının yazıldığı bir parşömendir. 2015 yılında Birmingham Üniversitesi tarafından, 568-645 CE (İslami takvimde, 56 BH ile 25 AH ) arasında radyokarbon tarihlendirildi.

İlk Basılı Kuran

1537-1538 yılları arasında Paganini ve oğlu, muhtemelen Kuran’ın Arapça olarak ilk basılı baskısı olan sürümünü yayınladılar. Bu çalışma büyük olasılıkla Venedik’in geniş ticari bağları olan Osmanlı İmparatorluğu’na ihracata yönelikti. Sonunda, girişim başarısız oldu; kayboluşun açıklamaları büyük ölçüde değişse de, tüm baskı çalışmasının çeşitli çağdaşlar tarafından kaybolduğu bildiriliyor. Ancak bu basılı Kur’an’ın bir kopyası 1987 yılında Isola di San Michele’deki (Venedik) bir manastırda bulunmuştur.

İbn Bawwab Kur’an-ı Kerim’i

İbn el-Bawwab Kuran El Yazması, el yazısı tarzında (Nakşi) tamamen hayatta kalan bir Kurandır. Şu anda Dublin’deki Chester Beatty Kütüphanesi’nde bulunmaktadır. Bu el Yazması, Bağdat’ta yaygın olarak İbn el-Bawwab olarak bilinen bir Arap Hattat Ebu el-Hasan Ali ibn-Hilal tarafından yazılmıştır. Bu el yazması 391 Hj’ye kadar uzanıyor.

31 Aralık 2021

İslami Antikalar

İslami antikalar inanılmaz tasarımlara, karmaşık desenlere ve güzel renklere sahiptir. İslam’ın değişen yelpazesi ve İslam sanatını ve mimarisini etkileyen çeşitli kültürel gruplar, “İslami Antikalar” kategorisinde yer alan nesnelerin geniş kapsamlı olduğu anlamına geliyor. Diğer bilgiler verilen enlem veya zamanı belirlemek için kullanılabilecek bir araç türü olan usturlaplar gibi bilimsel donanımları içerir. Astrolablar Antik Yunan’da ortaya çıkmış olsa da, Orta Çağ’daki İslam bilimcileri, astrolabları hem daha doğru hem de daha kullanışlı hale getirmek için tasarımları değiştirdi ve ayarladı. Çoğu zaman, bu usturlaplar sadece işlevsel değil, aynı zamanda güzel olacak şekilde üretildi. Asma fenerler, İslami metal işçiliğinin bir başka örneğidir. İslami antika asma fenerler, güzel tasarımlarla delinmiş ve genellikle zengin renkli taşlarla süslenmiş narin metal levhalarla güzelce hazırlanmış.

İslam Sanatı Resimleri

İslam sanatı metal işçiliğiyle sınırlı değildi. İslami resimler ve minyatür resimler, zenginler tarafından istihdam edilen çok yetenekli zanaatkarlar tarafından yaratıldı. Orta Doğu sanatının parlak renkleri, dinamik çizgileri ve karmaşık detayları vardı. İslami antikaların yüzeyi genellikle dört kategoriden birine ait detaylarla doldurulur: kaligrafi, bitkisel desenler, geometrik desenler ve figürlü temsil. Bu ilkeler genel olarak İslam sanatı ve dekorasyonunda kilit öneme sahipti ve zanaatkarlar genellikle ürettikleri sanatı tasarımla tamamen kapladılar. İslam sanatının en yaygın türü ışıklı Kuran / Kur’an-ı Kerim sayfalarıdır. İslami kutsal kitabın önemi nedeniyle, aydınlatılmış el yazmaları İslam zanaatkarları için bir ekmek ve tereyağı sanat formuydu. Sayfalar güzel görüntüleri karmaşık kaligrafi ile birleştirdi ve çoğu zaman o kadar güzeldi ki çerçevelenmek üzere kitaptan çıkarıldılar.

İslami Seramikler

İslam zanaatkarları da seramik ve çömlekçilik konusunda başarılı oldular. Başlangıçta çoğu çömlekçi Çin porselenini kopyalamaya çalışsa da, İslami seramikçiler yakında kendi tekniklerini ve formlarını yaratmayı öğrendiler. Müslüman yeniliklerden biri, cilalanmış metale benzeyen bir tür seramik sırdır. Orta Doğu’dan gelen lusterware seramiklerini oluşturmak için kullanılan teknik, metal oksitlerin pigmentle karıştırılmasını ve daha sonra çok fazla duman ve çok az oksijenle bir fırında ateşlenmesini ve metali perdahlanmış bir sır olarak geride bırakmasını içeriyordu. Fars, iranlı çömlekçiler, görsel olarak çarpıcı vazolar yaratarak akranlarının ötesine geçtiler. Bu islami antikalar son derece tahsil edilebilir ve güzel.

İslami Metal Eşyalar

Değeri yüksek olan bir diğer islami antika ise gümüş ve altın sikkelerdir. Bu sikkelerin içindeki metal, durumları ne olursa olsun onları değerli kılar. İstisnai durumdaki bazı madeni paraların hurda fiyatının ötesinde bir değeri olabilir. Her türlü madeni para bizim için özel ilgi çekici!

Çoğu kültürde olduğu gibi, antik islami kılıçlar, silahlar ve zırhlar dekorasyon ve kalitede büyük farklılıklar gösterebilir. Yüksek kaliteli islami kılıçlar çok değerlidir ve koleksiyoncular tarafından aranır. Başka bir tür kılıcınız varsa, biz de bunlarla ilgileniyoruz! Kabile ve geleneksel islami antika takılar da özel ilgi görüyor. Değerli metallerde ve taşlarda küpelerden kolyelere kadar değişebilir. Bu parçalar karmaşık bir şekilde hazırlanmış ve görsel olarak çarpıcı olabilir.