El Yazmaları

21 Şubat 2022

Voynich El Yazması

Voynich El Yazması, onbeşinci yüzyılın başlarına tarihlenen ve şu anda Yale Üniversitesi’nin Beinecke Nadir Kitap ve El Yazması Kütüphanesi’nde bulunan bir kitaptır. Bilinmeyen veya yapay bir dilde yazılmış gibi görünüyor ve uzun yıllardır yoğun bir çalışma konusu olmuştur.

Adını, 1912’de satın alan Polonyalı bir kitap satıcısı olan Wilfrid Voynich’ten alınmıştır, ancak aynı zamanda “Voynich el yazması” veya “Roger Bacon’un Şifresi” olarak da bilinir..
Voynich El Yazması, bilinmeyen ve okunamayan bir dilde yazılmış bir metindir. 16. yüzyıldan beri bilim insanları ve kriptografların ilgisini çeken bir konu haline geldi. Yazının hastalıkların tedavisi veya bitkisel ilaçlar ile ilgili bir kitap olabileceğine inanılıyor. Ne yazık ki, kitabın aslen neyle ilgili olduğunu asla kesin olarak bilemeyeceğiz çünkü kitap öyle anlaşılmaz bir dille yazılmış ki uzmanlar bile ne yazdığını net olarak deşifre edemiyor.

Voynich kodeksi 22,5 × 16 cm (8,9 × 6,3 inç) boyutlarındadır ve 102 adet ağır resimli parşömen folyosu (yaklaşık 234 sayfa) içerir. El yazması, resimlere dayanarak altı bölüme ayrılmıştır (henüz dil deşifre edilmemiştir): botanik, astronomi ve astroloji, biyoloji, kozmoloji, eczacılık ve tarifler olduğu düşünülen kısa girişlerin başlangıcını işaretleyen süslemeli sürekli bir metin bölümü bulunmaktadır. Yazının en büyük bölümü olan botanik bölümündeki çizimler, görüntülerin etrafına özenle yazılmış metinlerle 113 büyük detaylı renkli bitki çiziminden oluşuyor. Bir sonraki 12 sayfadan oluşan bölüm, astronomi ve astroloji çizimlerini içeriyor. Yıldızlar, güneş, ay ve bazı sayfalarda zodyak sembolleri bulunur. Üçüncü bölüm, tüplerle iç içe geçmiş ve birbirine bağlanmış çıplak kadınların çizimlerini ve akan sıvılar gibi görünen şeyleri içerir. Dördüncü bölüm, kozmoloji, yıldızlarla ve diğer şekillerle dolu dokuz madalyonun çizimlerinden oluşur. Farmasötik bölüm tekrar bitkilere geri döner ve şifalı bitkiler olduğu düşünülen şeyleri tasvir eder. Bu bölüm botanik bölümünden farklıdır, çünkü birçok sayfa ayrıntılı kavanozların veya şişelerin çizimlerini içerir ve bazı durumlarda birçok bitki türü tek bir sayfada görünür. Görüntüler az ya da çok deşifre edilebilir olsa da (bilim insanları tarafından bitki ve diğer bitki türlerini belirlemek için çok zaman ve çaba harcanmıştır), metin aksini kanıtlamıştır. Çok sayıda bilim insanı, dilbilimci, kriptolog ve diğer ilgi çeken taraflar, bilinmeyen el yazmasını çözmeye çalıştılar.

Yazının nerede ve tam olarak ne zaman oluşturulduğu bilinmemektedir, ancak kapsamlı araştırmalar orta Avrupa’da bir yerde yapıldığını ve radyokarbon tarihlemesinin onu 15. yüzyılın başlarına atadığını ileri sürmüştür.

Kitap Voynich’in eline 1912’de Roma yakınlarındaki bir Cizvit kolejinden aldığı zaman geçti. Kitapçı, 1915’te Chicago Sanat Enstitüsü’nde de dahil olmak üzere bir dizi el yazması sergisini koordine etti. Pennsylvania Üniversitesi felsefe profesörü William Newbold’dan yardım alarak metnin deşifre edilmesi için büyük çaba sarf etti. El yazması, 1961’de Voynich’in mülkünden, 1969’da Bienecke Kütüphanesi’ne bağışlayan bir New York kitapçısı Hans P. Kraus tarafından satın alındı.

Metni deşifre etmeye çalışan birçok kişi arasında ünlü İkinci Dünya Savaşı kriptologları William ve Elizabeth Friedman, sanat tarihçisi Erwin Panofsky, istihbarat uzmanları ve kimya, hukuk, matematik, ortaçağ felsefesi ve diğer alanlardaki bilim insanları vardı. Gizemli cilt hakkında çeşitli kitaplar (kurgu ve kurgusal olmayan) ve tezler yayınlandı. Bazı eleştirmenler kitabı Voynich tarafından işlenen bir aldatmaca olarak görüyorlar, ancak radyokarbon tarihli parşömen ve Marcelo Montemurro’nunki gibi odaklanmış dilbilimsel çalışmalar aksini gösteriyor gibi görünüyor.

En son İngiltere’nin Briston Üniversitesi’nde görev yapan dilbilimci Dr. Gerard Cheshire 2 haftalık bir çalışma ile el yazmasındaki metinleri deşifre ettiğini öne sürdü.

Cheshire’ın çalışmasına göre Voynich El Yazması, cinsellik, kadınların düşünce yapısı ve ebeveyn olma gibi konuları içeriyor. Buna göre Voynich El Yazması, dönemin Katolik ve Roman pagan inançları doğrultusunda kaleme alınan ve 15’inci yüzyıla ait olan bir el yazmasıymış gibi görünüyor.

19 Şubat 2022

Dünyanın En Eski Kitabı

Bulgaristan Ulusal Tarih Müzesinde, bilim insanlarının henüz deşifre edemedikleri az sayıdaki yazı sistemlerinden biri olan Etrüsk yazısıyla kaplı altı sayfa dövülmüş 24 ayar altından oluşan “The Etruscan Gold Book” adlı bir kitap bulunuyor. Bir at binicisi, bir denizkızı, bir arp ve askerlerin resimlerini içerir.

Raporlara göre 2003 yılında sergilenen kitabın yaklaşık 2500 yıllık olduğu tahmin ediliyor. Bulgaristan’ın güneybatısındaki Strouma Nehri boyunca eski bir mezarda bulunmuş ve isimsiz kalan bulucu tarafından müzeye bağışlanmıştır. Yaşı ve özgünlüğü, isimleri de bilinmeyen iki bağımsız bilim insanı tarafından doğrulandı.

Bu kitap genellikle dünyanın en eski kitabı olarak anılır, çünkü bildiğimiz birkaç sayfa içeren en eski kitaptır.

Dünyanın en eski kitabının ne olduğu sorusu muhtemelen asla cevaplanmayacaktır. İlk olarak, bir kitabın tam olarak ne olduğu sorusu var. Kitaplar kaygan eserlerdir. En sevdiğin romanı düşün. Fiziksel bir varlığı, belirli bir şekli vardır.

Aynı zamanda , sizin için ne anlama geldiği ve çağrıştırdığına bağlı olarak fiziksel olmayan bir biçime de sahiptir. Öyleyse kitap sadece fiziksel bir varlık mıdır, yoksa içerik şekilden daha mı önemlidir? Yoksa ikisi de rol mü oynuyor? Bir adım daha ileri git ve en sevdiğin kitabın basılmamış ama el yazısıyla yazılmış olsaydı, hala bir kitap olur muydu? Peki ya elektronik bir cihazda okursanız?

Baskı bir kitabın ne olduğunu tanımladıysa, en eski kitap yaklaşık 1450’de basılan Gutenberg İncil’i olurdu. Tabii ki, bu hareketli tiple basıldı. Çin kültürleri, Gutenberg’den yüzlerce yıl önce oyma ahşap plakalar ve basit presler kullanarak kitap benzeri objelerin sayfalarını basıyorlardı.

Şimdi Mısır firavunlarını al. Katipleri 3000 yıl öncesine yakın bir süre önce onlara şarkılar ve dualar hazırlıyorlardı, ancak bunlar sadece çok uzun bir sayfayla da olsa bir kitap olarak kabul edilebilecek papirüs parşömenlerindeydi.

Taocu felsefenin temel kitabı olan I Ching’in 2000 yıldan daha uzun bir süre önce Lao-Tze tarafından yazıldığı iddia edildi. Firavun metinleri benzerlik taşır.

Dolayısıyla, dünyanın en eski kitabının ne olduğu sorusu muhtemelen hiçbir zaman kesin olarak cevaplanmayacaktır ve bu kötü bir şey olmayabilir. Sorunun basit bir şekilde sorulması, ister arkeolojik açıdan ister felsefi açıdan olsun, içgörüye yol açıyor gibi görünmektedir.

Şimdiye kadar yazılmış en eski kitap nedir?

Şu anda, dünyanın en eskisi olarak bilinen kitap Bulgaristan Ulusal Tarih Müzesi tarafından tutulan birkaç sayfalık bir cilt.

En eski el yazması nedir?

En eski el yazmalarının incil el yazmaları, özellikle 4. yüzyıldan kalma Yeni Ahit yazıları olduğu düşünülmektedir.

İngilizce’deki en eski hikaye nedir?

Destansı bir şiir olan “Beowulf” un İngilizce’deki en eski hikaye olduğu düşünülmektedir.

Hayatta kalan en eski basılı kitap nedir?

M.Ö. 868 yılına dayanan Elmas Sutra’nın “Diamond Sutra” hayatta kalan en eski basılı kitap olduğu düşünülmektedir.

Yi Jing ne kadar eski?

Yi Jing, “Değişimler Kitabı/Klasiği” anlamına gelen bir yapıttır. Çin klasik metinlerinin en eskisi kabul edilen eser evrendeki değişimlerin insansal yaşam ve olaylara nasıl rehberlik edebileceğini imgesel teknikle anlatır. İlk kez efsanevi bir karaktere dönüşmüş olan ve Çin’in ilk kadim yöneticlerinden olduğu varsayılan Fu Xi tarafından yazıldığı öngörülmektedir. I Ching’in M.Ö. 800 yıllarına dayandığı düşünülüyor.

12 Şubat 2022

Tarihi Kuran El Yazmaları

Bu sayfa, Kuran’ın bilinen tarihi el yazmalarını listelemeye çalışmaktadır. En katı tanımında “el yazması” terimi el yazısıyla yazılmış bir eseri ifade etse de, bu liste geçici olarak erken basılı eserleri de içerebilir.

İslam geleneğinde Kuran, İslam peygamberi Hz. Muhammed’e melek Cibril (Cebrail) aracılığıyla teslim edilen İslam’ın ilahi metni olan Tanrı’dan gelen son bir vahiydir. Hz. Muhammed’in vahiylerinin, MS 632’de ölümüne kadar Hz. Muhammed ve takipçileri aracılığıyla sözlü ve yazılı olarak kaydedildiği söyleniyordu. Bu vahiyler daha sonra birinci halife Hz. Ebu Bekir tarafından derlendi ve üçüncü halife Hz. Osman döneminde (MS 644-656) kodlandı, böylece Müslüman bilim adamlarına göre Kur’an standart kodeks baskısı MS 650 civarında tamamlandı.

Codex Parısıno-petropolıtanus

Codex Parisino-petropolitanus (solda: ilk folyonun rektosu), muhtemelen günümüze ulaşan en eski Kur’an el yazması, 7. veya 8. yüzyıla tarihlenmektedir. Parçalanmış yazının en büyük kısmı, Paris’teki Bibliothèque nationale de France’da, BNF Arabe 328 (ab) olarak 70 folia ile tutuluyor. Saint-Petersburg’daki Rusya Ulusal Kütüphanesi’nde 46 folya daha tutuluyor. Biri Vatikan Kütüphanesinde tutulan iki folya daha korunmuştur (Kdv. Ar. 1605/1) ve diğeri Londra’daki Khalili Koleksiyonunda (KFQ 60). Birlikte ele alındığında, mevcut el yazmaları Kur’an metninin yaklaşık% 45’ini kapsamaktadır.

Sana El Yazmaları

Sana’a El Yazması, var olan en eski Kur’an el yazmalarından biridir. Sana’a Ulu Camii’nin restorasyonu sırasında 1972’de Yemen’de diğer birçok Kur’an-ı Kerim ve Kur’an-ı Kerim olmayan parçalarla birlikte bulunmuştur. El yazması parşömen üzerine yazılmıştır ve iki metin katmanından oluşmaktadır. Üst metin standart ‘Uthmanic Quran’ ile uyumludur, alt metin ise standart metne birçok varyant içerir. Alt metnin bir baskısı 2012 yılında yayınlandı. Radyokarbon analizi, alt metni içeren parşömeni % 99 doğrulukla MS 671’den öncesine tarihlendirmiştir.

Tübingen Fragmanı ya da Parçası

Tübingen fragmanı Kasım 2014’te, Almanya’daki Tübingen Üniversitesi, ellerinde bulunan kısmi bir Kufic [tartışmalı] el yazmasının (Ms M a VI 165) karbon tarihlendirildiğini (% 95 güven ile) 649 ile 675 CE arasında olduğunu açıkladı. El yazması Kur’an ayetleri 17: 36’dan 36: 57’ye (ve ayet 17: 35’in bir kısmından) oluşmaktadır.

Topkapı El Yazması

Topkapı El Yazması, Kuran’ın 1. yüzyılın sonları ve 2. yüzyılın başlarına tarihlenen erken bir el yazmasıdır. (yani, MS 8. yüzyılın ortalarına kadar). Topkapı el yazması, Kuran’ın 8. yüzyılın başlarına tarihlenen ilk el yazmasıdır. Bu el yazması İstanbul Topkapı Sarayı Müzesi’nde muhafaza edilmektedir. Osman B. Affan’a (ö. 656) yanlış atfedilmiştir, ancak tezhibinden yola çıkarak Topkapı elyazması Halife Osman’ın kopyalarının yazıldığı döneme (7. yüzyılın ortalarına) ait değildir.

Mavi Kuran

Mavi Kur’an (المصحف الأزرق) al-Muṣḥaf al-′Azraq), muhtemelen Kuzey Afrika’da Kairouan Ulu Camii için yazılmış, Kufi hat sanatında 9. yüzyılın sonlarından 10. yüzyılın başlarına kadar Fatımi Tunus Kuran el yazmasıdır. İslami hat sanatının en ünlü eserleri arasındadır ve “şimdiye kadar yazılmış en olağanüstü lüks el yazmalarından biri” olarak adlandırılmıştır. Bilim adamları genellikle kökeni ve tarihi konusunda hemfikir olsalar da, Alain George, el yazmasını daha erken, erken Abbasi halifeliğine dayandırıyor.

Semerkant Kufi Kur’an’ı

Taşkent’te korunan Semerkand Kufi Kuranı, Özbek geleneğinde Osman’ın elyazmalarından biri olarak tanımlanan, ancak hem paleografik çalışmalar hem de parşömenin karbon tarihlendirilmesiyle 8. veya 9. yüzyıla tarihlenen Kufi bir el yazmasıdır. Radyokarbon tarihlemesi, MS 795 ile 855 arasında bir tarih olasılığının % 95.4 olduğunu göstermiştir.

Birmingham Kuran’ı

Birmingham Kur’an el yazması, üzerinde erken bir Kur’an el yazmasının iki yaprağının yazıldığı bir parşömendir. 2015 yılında Birmingham Üniversitesi tarafından, 568-645 CE (İslami takvimde, 56 BH ile 25 AH ) arasında radyokarbon tarihlendirildi.

İlk Basılı Kuran

1537-1538 yılları arasında Paganini ve oğlu, muhtemelen Kuran’ın Arapça olarak ilk basılı baskısı olan sürümünü yayınladılar. Bu çalışma büyük olasılıkla Venedik’in geniş ticari bağları olan Osmanlı İmparatorluğu’na ihracata yönelikti. Sonunda, girişim başarısız oldu; kayboluşun açıklamaları büyük ölçüde değişse de, tüm baskı çalışmasının çeşitli çağdaşlar tarafından kaybolduğu bildiriliyor. Ancak bu basılı Kur’an’ın bir kopyası 1987 yılında Isola di San Michele’deki (Venedik) bir manastırda bulunmuştur.

İbn Bawwab Kur’an-ı Kerim’i

İbn el-Bawwab Kuran El Yazması, el yazısı tarzında (Nakşi) tamamen hayatta kalan bir Kurandır. Şu anda Dublin’deki Chester Beatty Kütüphanesi’nde bulunmaktadır. Bu el Yazması, Bağdat’ta yaygın olarak İbn el-Bawwab olarak bilinen bir Arap Hattat Ebu el-Hasan Ali ibn-Hilal tarafından yazılmıştır. Bu el yazması 391 Hj’ye kadar uzanıyor.

12 Şubat 2022

Osmanlı El Yazmaları

Bir el yazması, çoğaltılmak yerine elle yazılmış herhangi bir belgedir. El yazması kelimesi, kelimenin tam anlamıyla “elle yazılmış” Latince manu scriptus’tan türetilmiştir.

Evdeki eski bir dolapta, ikinci el bir kitapçının tozlu raflarında, bir koleksiyoncunun kitaplığında veya bir enstitünün depolarında olsun, Osmanlı döneminden kalan elyazmalarının hala anlatacak çok hikayesi vardır.

Bugün ayakta kalan çok sayıda ortaçağ kitabı sayesinde, Orta Çağ’ın kültürel ve tarihi bağlamı hakkında fikir edinebiliriz. El yazmaları elle yazılmış ve birçoğu özenle dekore edilmiş sayfalar içeriyordu. Format, hayatta kalma oranını koruyucu bağlara ve sahibi tarafından kabul edilen değere borçludur. Pek çok okuyucu kitaplarıyla samimi bir ilişki kurdu. Çok sayıda kitap, zaman içindeki kültürel atmosfer nedeniyle, dini inançlara referanslar içermektedir. İlk dini el yazmaları, din adamları ve seçkinler için katipleri tarafından titizlikle kopyalandı. Ancak bazı kitaplarda kayıt ve belgelerle birlikte diğer inançlarına göndermeler yer almaktadır. Parşömenler Orta Çağ’da kullanıldı, ancak ne yazık ki, daha azı hayatta kaldı ve bunların çoğu sadece birer parça halinde

İmparatorluğun çöküşünden bu yana 100 yıl geçti ve matbaanın yayılmasından bu yana neredeyse 200 yıl geçti.

19. yüzyılda matbaanın yaygınlaşmasından önce, Osmanlı elyazmaları, imparatorluğun çok dilli toplumunda ve erken modern dönemin geçirgen bölgelerinde okunan ve dolaşan işbirlikçi bir okuryazarlık biçiminin parçasıydı. Metinler metin yazarlarının ve okuyucuların elinde değişti ve bu değişiklikler, okuyucuların ve yazarların satırlar arasında ve kenar boşluklarında diyalog kurduğu kağıt üzerinde fiziksel olarak izlenebildi. Okuma, yazmak kadar kolektif bir eylemdi; kahvehanelerde popüler hikayeleri yüksek sesle okuyan insanlar vardı ve bazı okuyucular önceki okuyucuların notlarına cevap verdi.

Ancak 20. yüzyılda Osmanlı elyazması kültürü yavaş yavaş kitleler için bir bilgi, hikaye ya da maneviyat kaynağı olmaktan çıkarak yalnızca koleksiyonerlerin ilgisini çekmiştir. Yazma ve okuma kültürü değişti – kitaplar yazıcıdan binlerce kopya halinde çıktı, hepsi aynı

Eski kolektif, işbirlikçi kültür üzerine yapılan son çalışmalar, çok katmanlı el yazmaları dünyasını daha iyi anlamamızı sağlıyor. Elyazmalarının tarihi ile birlikte okuma tarihine değinerek, bu metinleri hareket halindeki açık uçlu eserler olarak görebiliriz.

Osmanlı Elyazmalarından Hikayeler, ziyaretçiyi metinler, nesneler ve dönemler arasında bir yolculuğa davet eder. Osmanlı toplumunun çok dilliliğinin, günlük yaşamın, tıbbın, evren ve zaman bilgisinin, cinsiyetin ve cinselliğin izini sürerken, İstanbul’un tarihi manzarasının el yazmaları kullanılarak nasıl yeniden oluşturulacağını da gözler önüne seriyor. Alternatif olarak dünyevi ve diğer dünyevi, benzersiz ve sıradan. Parçalı, eksik ve ilham verici.

8 Şubat 2022

El Yazması Belgeler ve Bakımı

El yazısıyla yazılmış belgeler, efemera adı verilen bir baskı koleksiyonunun özel bir bölümüne aittir. Birleşik Krallık Efemera Derneği, bu tür eserleri “günlük yaşamın küçük geçici belgeleri” olarak tanımlar.” Efemera, broşürlerden biletlere ve ticaret kartlarına kadar her şeyi kapsar. Efemera’nın korunmasında özel bir zorluk vardır, çünkü efemera’nın kısa uygulamalarının ötesinde sürmesi mümkün değildir. Bu genellikle kullanılan malzemelerin tipik bir kitaptan daha az dayanıklı olduğu anlamına gelir. Böylece, efemera’yı koruma eyleminde neşeli bir isyan var. Belgelerin atılması amaçlanırken, koleksiyoncu olarak, çağlar boyunca sürmesini sağlamak sizin görevinizdir.

Kesinlikle istisnalar olsa da, birçok el yazısı belgenin kullanım sürelerini geçmesi amaçlanmamıştır. Bir rock yıldızı otel kırtasiyesine şarkı sözleri yazdığında ya da bir yazar bir hayranına nazik bir mektup yazdığında, en son düşünülmesi gereken şey, bu belgelerin on yıllarca sürüp sürmeyeceğidir.

Bir koleksiyoncu olarak, el yazısıyla yazılmış belgeleri koruma sorumluluğu size devredilir. Aşağıda, koleksiyonunuzdaki öğeleri mümkün olan en iyi durumda tutmakla ilgili bazı ipuçları derledik.

Koruma

El yazısıyla yazılmış belgeler için birçok kitap koruma kılavuzu da geçerlidir. Toz ve kiri belgenizden uzak tutmak, kağıtlarınızı temiz ellerle işlemek ve belgelerinizin ısıya, ışığa ve neme maruz kalmasını en aza indirmek her zaman iyi bir fikirdir.

Kağıt ürünleri higroskopiktir, yani nemi emer ve serbest bırakırlar. İyi bir ortam tutmanın bir kısmı, depolama yerinizdeki nem dalgalanmasını en aza indirmeyi içerir. Daha fazla nem artışı, kağıt bozulma sürecini daha çok hızlandıracaktır.

Kongre Kütüphanesi, yetmiş iki derece Fahrenheit’ten (yirmi iki santigrat derece) daha soğuk bir ortam ve yüzde otuz beş bağıl nem önermektedir. Bu nedenle, belgelerinizi çatı katlarında, bodrumlarda veya banyolarda saklamak önerilmez. Yüksek nemin en büyük tehlikelerinden biri, küf oluşumuna elverişli olmasıdır. Daha yüksek seviyelerde ve sıcaklıklarda, belgenizin zarar görme riski taşırsınız.

Neredeyse tüm basılı materyallerde olduğu gibi, güneş ışığı solmaya ve renk bozulmasına neden olur. El yazısıyla yazılmış belgeler bir çerçevede çok güzel görüntülenebilir, ancak sunum için doğru malzemeleri seçtiğinizden emin olun. Asidik olmayan bir destek kullanın ve zararlı ultraviyole radyasyonun en az% 90’ını bloke eden akrilik bir sır kullanın. Müzeler, Rohm ve Haas tarafından yapılan akrilik bir tabaka olan UF-3 Pleksiglasına düşkündür.

Güneşin zararlı ışınlarının çoğunu engelleyebilecek çerçeveler olsa da, yoğun ışığa maruz kalmayı hala en aza indirmeniz önerilir. Çerçeve kullanmıyorsanız ve belgelerinizi koleksiyonunuzdaki diğer kişilerle birlikte saklıyorsanız, kağıtlarınızı ayrı tutmaya çalışın. Belgeler arasında bir engel olarak nötr veya alkali asit ve lignin içermeyen bir kağıt kullanmanız önerilir, böylece bir sayfanın asidi akmz ve diğerine zarar vermez.

Kullanım için birçok el yazması kutusu bulunmaktadır. Depodayken kağıtlarınızın hiçbirinin sarkmadığından veya bükülmediğinden emin olun. Kutunuz tam olarak paketlenmemişse, kağıtlarınızı dik tutmak için doldurun.

Beyaz Eldiven Bilmecesi

Bahsettiğimiz gibi, kir, toz ve yağ belgelerinizden mümkün olduğunca uzak tutulmalıdır. Beyaz eldivenler kullanılır, çünkü kağıt üzerine geçebilecek boyaları yoktur ve pamuk nispeten inert bir malzemedir ve kağıdın bütünlüğüne kimyasal olarak müdahale etmeyecektir.

Bununla birlikte, meşru yararlarına rağmen, beyaz eldiven giyilmesine karşı geçerli bir çekişme var. Genel olarak, ellerimizdeki yağlar sabunla kolayca yıkanır.

Hassas belgenizle eliniz arasına bir engel koyarak hassasiyetinizi feda eder ve belgeyi yırtma veya zarar verme şansınızı artırırsınız.

Tamir Etmek

Eski belgeleri onarmak yoğun ve kasıtlı bir iştir. Onarmak istediğiniz el yazısıyla yazılmış bir belgeniz varsa, neredeyse her zaman profesyonel bir restoratörün yeteneğini kullanmak isteyeceksiniz.
Bir belgeyi yatırım olarak yeniliyorsanız, bir tahmin aldığınızdan emin olun. Bu şekilde, belgenizi onarmak için değerinden daha fazla ödeme yapmazsınız.

Belgenizi onarmak için lastik bant, yapışkan bant veya yapıştırıcı kullanmayın.

Bazı belgeler yüzey temizliğinden yararlanabilir. Belgeniz kurşun kalemle veya kağıda gömülü olmayan başka bir objeyle yazılmışsa, vasıfsız bir temizlik belgeye zarar verebilir. Bu tür hassas belgeler bir profesyonel tarafından temizlenmelidir.

Kuru yüzey temizliği için daima bir fırça kullanın. Kullanmak isteyeceğiniz özel silgiler de var.

Kağıdınızda yırtılma varsa, bir profesyonel tarafından onarılabilir. Tipik olarak, kozo liflerinden yapılmış bir Japon kağıdı yırtılmaya su bazlı bir yapıştırıcı ile uygulanır. Yeni kağıdın kenarları genellikle yapısal ve estetik amaçlar için temiz bir şekilde kesilmek yerine yırtılır.

1 Şubat 2022

Basitçe söylemek gerekirse, bir el yazması ya el yazısıyla yazılmış bir metindir ya da bir kitabın ya da başka bir çalışmanın erken, yayınlanmamış bir kopyasıdır. Genellikle, herhangi bir şekilde basılmamış ya da mekanik olarak çoğaltılmamış herhangi bir şeydir. İlk el yazmaları yüzyıllar öncesine dayanır ve pirinç kağıdına elle çizilmiş parşömenlerden orijinal tarihi belgelere ve dini metinlere kadar her şeyi içerir. Matbaanın icadından önce, basılı materyalleri dünya çapında daha kolay erişilebilir hale getirmeden önce, tüm kitaplar ve metinler elle yazılmış ve çoğaltılmıştır. Bu eserlerin bir kısmı dikkatli bir şekilde korunarak hayatta kalsa da, çoğu zaman kaybedildi ve kalan orijinal el yazmalarının çoğunu koleksiyoncular tarafından değerli ve aranan hale getirdi.

Günümüzde kalan en ünlü el yazmalarından bazıları, klasik dünyadan günümüze ulaşan tek geniş metin koleksiyonu olan Herculaneum Papyri’yi içermektedir. Bu parşömenler Vezüv Yanardağı’nın patlamasına gömüldü ve bugün hala bilim insanları tarafından incelenmekte ve çevrilmektedir. İsrail’de keşfedilen Ölü Deniz Parşömenleri büyük bir tarihi değere sahiptir ve Hz. İsa zamanında dünyaya bir bakış sunar. Leonardo da Vinci, çizimlerinin ve diyagramlarının çoğunu içeren Codex Leicester’ı 16. yüzyılın başlarında yazdı. Bu önemli belgeler sadece müzelerde ve özel koleksiyonlarda bulunurken, bu antika eserleri okumak ve sergilemek isteyen akademisyenlerin ve diğerlerinin kullanabileceği birçok koleksiyon el yazması bulunmaktadır.

Orijinal botanik ve farmasötik metinler ve resimli parşömenler de dahil olmak üzere sahaflardan el yazmaları satın alabilirsiniz. Yayınlanmış yazarların kitaplarının ve hikayelerinin el yazısıyla yazılmış el yazması kopyaları da son derece tahsil edilebilir olup, ünlü eserlerin ilk taslaklarına ve yayınlanmamış ek yazılara bir bakış sunar. Siyasi şahsiyetler, eski başkanlar ve yazarlar tarafından el yazısıyla yazılmış konuşmalar, mektuplar ve notlar da bulabilirsiniz; Bu kişisel yazılar, onları besteleyenlerin zihnine bir bakış atmanızı sağlayabilir.

29 Ocak 2022

Grafik Tasarım Kitapları

Grafik tasarım, bir mesaj oluşturmak için öğeleri düzenleme sanatıdır ve tipografiden logolara kadar her şeyi içerir. Bir sanat formu ve pazarlama aracı olarak tarihini öğrenmek için bir grafik tasarım kitabı alın ve bu mesleğin sanat dünyasına nasıl uyduğunu keşfedin. Bazen görsel iletişim olarak adlandırılan grafik tasarım, genellikle pazarlama veya reklam çabalarının bir parçası olarak insanlara belirli bir mesajı iletmesi gereken sanattır.

Grafik tasarım terimi bir asırdan daha kısa bir süre önce icat edilmiş olsa da, bu sanatçılar yüzlerce yıldır var olmuş, posterler ve kitaplar gibi şeylere ve daha yakın zamanda e-posta ve web siteleri gibi dijital medyaya görsel öğeler eklemişlerdir. Eski Çin, Yunanistan ve Mısır’dan gelen resimli el yazmaları ve hiyeroglifler, önemli bilgileri iletmek için bir araya getirilmiş tipografi ve imgelerle sanat formunun ilk örneklerini içerir. Bu uygulama, Orta Çağ’da el yazması tasarımlarıyla ve erken kitap basımına kadar devam etti. 1900’lü yıllarda basılı reklamlar yayınlanmaya başladığında, profesyoneller reklamlar ve dergi düzenleri üzerinde daha fazla çalıştıkça, grafik tasarım bugün bildiğimiz sanat formu haline geldi. Vintage grafik tasarım kitaplarında 20. yüzyıldaki geçmişi hakkında daha fazla bilgi edinebilirsiniz.

Günümüzde grafik tasarımcıları “grafikerler”, çalışmalarının çoğunu yapmak için Adobe Photoshop ve Illustrator gibi programlara güvenerek öğeleri kolayca hareket ettirmelerine ve farklı görüntü ve yazı tiplerini denemelerine olanak tanıyor. Bunu bir kariyer olarak görüyorsanız, bu programların temellerini ve temel grafik tasarım kitapları seçimimizle birlikte gelen becerileri öğrenin. Bu öğreticileri tipografi, ticari tasarım, görsel iletişim ve pazarlama kitaplarıyla eşleştirmek, grafik tasarım sanatı için iyi bir temel oluşturmanıza yardımcı olabilir. Kalkınan bir sanatçı olarak, size tasarım tarihini ve kariyerinizi sürdürmek için gereken becerileri öğreten grafik tasarım kitapları satın alın.

28 Ocak 2022

El Yazması Kitaplar

El yazmaları, güzel kitaplar, yazar çizimleri ve ilk taslaklardan oluşan eşsiz bir koleksiyon. Kendinizi dünyanın en büyük yazarlarından bazılarının iç yaşamlarına bırakın ve el yazmalarnı keşfedin, romanlar, şiirler, masallar, hikayeler, denemeler, mektuplar ve bilimsel makaleler.

Bir el yazması okumak, özgün çalışmaları, düzeltmeleri, notları, düzeltmeleri ve marjinalleriyle yaratıcı süreçlerine özel bir bakış açısı sunarak yazarla samimi bir bağlantı oluşturan eşsiz bir deneyimdir.

El Yazması Tarihi

Matbaanın icatından önce Çin’de tahta blokla, Avrupa’da matbaada hareketli tiple tüm yazılı belgelerin hem elle üretilmesi hem de çoğaltılması gerekiyordu. Tarihsel olarak, el yazmaları parşömenler (Latince hacim) veya kitaplar (kodeks, çoğul kodlar) şeklinde üretildi. El yazmaları parşömen, papirüs ve kağıt üzerinde üretildi. Rusya’da, 11. yüzyıldan kalma huş ağacı kabuğu belgeleri korunmuştur. Hindistan’da, kendine özgü uzun dikdörtgen bir şekle sahip palmiye yaprağı el yazması, antik çağlardan 19. yüzyıla kadar kullanılmıştır.

14. yüzyıla gelindiğinde Çin’den İslam dünyası üzerinden Avrupa’ya yayılan kağıt, 15. yüzyılın sonlarına gelindiğinde parşömenin yerini birçok amaca bırakmıştı. Yunanca veya Latince eserler yayınlandığında, bir senaryodaki katipler tarafından aynı anda çok sayıda profesyonel kopya yapıldı.

Orta Asya’nın Tarım Havzası’ndaki çöl mezarlarında palmiye yaprakları üzerine yazılmış, Koçarca dillerindeki el yazmaları günümüze ulaşmıştır. Volkanik kül, Herculaneum’daki Papirüs Villasının Roma kütüphanesinin bir kısmını korumuştur.

İronik olarak, antik çağ kütüphanelerinde en dikkatli şekilde korunan el yazmaları neredeyse tamamen kaybolmuştur. Papirüs, nispeten nemli İtalyan veya Yunan koşullarında en fazla bir veya iki asırlık bir ömre sahiptir; yalnızca parşömen üzerine kopyalanan eserler, genellikle Hıristiyanlığa genel dönüşümden sonra hayatta kalmıştır ve bunların hepsi hiçbir şekilde hayatta kalmamıştır.

Başlangıçta, tüm kitaplar el yazması biçimindeydi. Çin’de ve daha sonra Doğu Asya’nın diğer bölgelerinde, yaklaşık 7. yüzyıldan kalma kitaplar için tahta baskı kullanılmıştır. En eski tarihli örnek 868 tarihli Elmas Sutra’dır. İslam dünyasında ve Batı’da yaklaşık 1450’de hareketli tip baskı yapılıncaya kadar bütün kitaplar el yazması halindeydi. Kitapların el yazması kopyalanması en az bir yüzyıl boyunca devam etti, çünkü baskı pahalı kaldı. Özel veya devlet belgeleri, 19. yüzyılın sonlarında daktilonun icadına kadar elle yazılmıştır. Bir yazının her kopyalanışında hataların ortaya çıkma olasılığı nedeniyle, aynı metnin farklı versiyonlarının dosyalanması, makalede aktarılan tüm metinlerin incelenmesinin ve eleştirilmesinin temel bir parçasıdır.

Güneydoğu Asya’da, ilk binyılda, bakır levha gibi yumuşak metalik levhalara yeterince büyük öneme sahip belgeler metal bir kalemle yazıldı. Filipinler’de, örneğin MS 900 gibi erken bir tarihte, örnek belgeler kalemle yazılmamış, ancak günümüzün nokta vuruşlu yazıcılarının tarzına çok benzer şekilde delinmiştir. Bu tür bir belge, yazılı olan normal yapraklara ve bambu çubuklara kıyasla nadirdi. Bununla birlikte, ne yapraklar ne de kağıt, sıcak ve nemli iklimde metal belge kadar dayanıklı değildi. Burma’da Budist el yazmaları olan kammavaca, pirinç, bakır veya fildişi levhalara ve hatta katlanmış ve cilalanmış atılmış keşiş elbiselerine yazılmıştır. İtalya’da bazı önemli Etrüsk metinleri benzer şekilde ince altın levhalara yazılmıştır: Bulgaristan’da da benzer levhalar keşfedilmiştir. Teknik olarak, bunların hepsi el yazmaları yerine yazıtlardır.

Batı dünyasında, klasik dönemden Hıristiyan döneminin ilk yüzyıllarına kadar, el yazmaları kelimeler arasında boşluk bırakılmadan yazılmıştır (scriptio continua), bu da onları eğitimsiz insanlar için özellikle zorlaştırmaktadır. Yunanca veya Latince yazılmış ve genellikle 4. yüzyıldan 8. yüzyıla kadar uzanan bu ilk el yazmalarının günümüze ulaşan kopyaları, büyük harflerin veya küçük harflerin tamamına göre sınıflandırılmıştır. Ölü Deniz parşömenleri gibi İbranice el yazmaları böyle bir ayrım yapmaz. Tüm büyük harfleri kullanan yazılara majuscule, tüm küçük harfleri kullananlara minuscule denir. Genellikle, uncial gibi büyük senaryolar çok daha dikkatli yazılır. Katip, kalemini her vuruş arasında kaldırdı ve düzenlilik ve formalitenin açık bir etkisini yarattı. Öte yandan, küçük betikler kalem kaldırma ile yazılabilirken, aynı zamanda el yazısı da olabilir, yani çok az kalem kaldırma kullanabilir veya hiç kullanmayabilir.

Ünlü yazarların yazı sırları nelerdir?

Oscar Wilde’ın el yazmasında Dorian Gray’in Resminin pasajlarını sansürlediği doğru mu? Büyük Gatsby’nin kahramanı Jay Gatsby, F. Scott Fitzgerald’ın ilk versiyonunda daha karanlık ve gizemli mi? Percy Shelley, Frankenstein’ın el yazmasının kenar boşluklarında Mary Shelley için hangi sözleri karaladı? Bayan Dalloway, Virginia Woolf’un defterlerinde aynı unvanı sakladı mı? Paul Auster, New York Üçlemesini oluşturmak için hangi yazma yöntemini benimsedi?

Yazarların taslakları, el yazmaları ve defterleri merak ve beklenmedik sürprizlerle doludur. Kenar boşluklarında yayınlanmamış bölümler, bilinmeyen karakterler ve çizimler karalanmış olabilir. Çok sık silinmeler vardır:-bu basit geçitleri metin, art arda çarpı karalamaya ve kağıt yırtılma, irritabl satırları ve kızgın effacements bile boyunca düzgün ve sıralı düzenlemeler ile karışmaz. Bir yazarın el yazmasını elinizde tutmak, Albert Einstein’ın makalelerinde mükemmellik için çabalayan bir bilim adamının keşfi gibi bir edebi miras alanına ayrıcalıklı erişim sağlarken, son rötuşları devrimci teorisinin tam formülüne koyuyor.

El Yazması Kitap Kopyaları

Eserler çoğaltılır ve okuyucuya orijinal yazının neredeyse sadık bir kopyasını kendi ellerinde tutma fırsatı sunar. Her yayın için, bir sanat eserini restore ediyormuş gibi yüksek kaliteli grafik reprodüksiyonu gerçekleştiriliyor. Kağıt canlı bir materyal olduğundan, zamanın geçişi genellikle silinmez bir iz bırakır. Amaç, mürekkebin kağıt üzerinde zar zor kurumuş gibi el yazısını orijinal görünümüne geri getirmektir.

Yazarların çizimleri

Victor Hugo, Lewis Carroll, Jean Cocteau, Jacques Prévert… Sanatçı olmayı hayal eden ve el yazmalarını çizen sayısız yazar var. Her reprodüksiyon, hediye olarak vermek veya evde asmak için mükemmel olan iki cam tabakası arasında çerçevelenebilir.

Yazarlar

Aynı zamanda tahsil edilebilir bir edebi nesne olan bir hediye mi arıyorsunuz? Çocukluğunuzu tanımlayan yazarın el yazmasını ortaya çıkarmak için mi? Ya da sadece dünyanın en büyük yazarlarının orijinal el yazısını keşfetmek için mi? Koleksiyonlarda yayınlanan yazarlara ve eserlere göz atın. İngiliz, Amerikalı, Fransız ve Alman yazarların yanı sıra şairlerden, bilim insanlarından, müzisyenlerden, politikacılardan ve film yapımcılarından el yazmaları bulacaksınız.

12 Aralık 2021

Osmanlı El Yazmaları

Osmanlı İmparatorluğu’nun dünyanın dört bir köşesine hükmetmesiyle dünyanın dört bir yanından Saray Hazinesine gelen el yazısıyla yazılmış kitaplar, bugün Topkapı Sarayı Müzesi’nin en değerli eşyaları arasındadır.

Topkapı Sarayı Müzesi Kütüphanesi, Yeni Kütüphane adı verilen bir binada, bu tür binlerce el yazması içermektedir. Müzeye dönüştürüldükten sonra satın alma ve bağış yoluyla elde edilen el yazmaları ‘Yeni Gelen El Yazmaları’ olarak kayıtlara girilir. Kütüphanede ayrıca Türk hattatlarının kaligrafik örneklerinden oluşan bir bölüm bulunmaktadır. Kaligrafi sanatının araçları da burada sergileniyor.

Kütüphanede yaklaşık 14.000 el yazması bulunmaktadır. İslami temsil sanatının geniş bir coğrafyaya yayılmış çeşitli okul ve üslupların özelliklerini sergileyen, çoğu Hazine Kütüphanesinde bulunan 18.000’e yakın minyatür bulunmaktadır. Arap, Selçuklu, Moğol (İlhanlı), Timurlu, Özbek, Karakoyunlu ve Akkoyunlu Türkmenlerinin en güzel eserlerini temsil eden minyatür albümleri ve kitapları, Safevi, Memluk ve Osmanlı saray hattatları saray kütüphanesinin en değerli bölümünü oluşturmaktadır. Yaklaşık 600 albümdeki minyatürleri ve bilim, tarih, din ve edebiyat kitaplarıyla Topkapı Sarayı Müze Kütüphanesi, dünyanın en zengin koleksiyonlarından birine sahiptir. Tarihi boyunca İslam dünyasının önde gelen sanatseverleri için armağan, yağma ve satın alma yoluyla üretilen ışıklı elyazmalarından oluşan saray koleksiyonu, kendilerini kitap sanatına adamış tüm Osmanlı padişahlarından bahsetmeden saray sanatçılarının ürettiği eserlerle daha da zenginleştirildi.

Sarayda her biri kendine has üslubu, renk sırları, mekan ve bakış açısıyla ilgili görüşleri olan yüzlerce sanatçının çalıştığı ve aralarında rekabetin şiddetli olduğu iyi bilinmektedir. Çağdaş tarihçiler, hanedan mensuplarının ve üst düzey saray görevlilerinin, çeşitli vesilelerle padişaha hediye olarak sunmak üzere minyatür eserler alıp topladıklarını da yazarlar. Düğün ve sünnet alaylarının çağdaş tarih ve albümleri, padişahların özellikle bu tür bayramlarda, bayramlarda ve askeri seferlerden döndüklerinde çok sayıda nadir kitap aldıklarını bildirmektedir. Saray kütüphanesindeki el yazması eserlerin çoğu, sadrazamların, bakanların ve mirasçı bırakmayan ya da görevden alınan ya da idam edilen diğer üst düzey devlet adamlarının ölümünün ardından saray tarafından değerli eşyaların tahsis edilmesiyle elde edildi.

Kayıtlara kadarıyla, Sultan Ahmed dönemine kadar günün kamu yönetimi Enderun, yüksek okul, hizmet veren bir kütüphane vardı. Ahmed III, ilk kütüphaneyi kuran ve kitaplarla donatan ilk padişahtı. Enderun hadımlarının saray hazinesindeki kitaplardan yararlanabilmeleri için yaptırdığı bu kütüphane 1718 yılında açılmıştır. Daha sonra kütüphanecilik kavramının gelişmesiyle birlikte saray Mahrem Odasını çevreleyen köşklere Hazineden bazı kitaplar miras bırakıldı. Bu kütüphaneler 18. yüzyılda IV. Murad döneminde Revan ve Bağdat Köşklerinde kurulmuştur.

Saray kütüphanesinde Türkçe, Farsça ve Arapça eserlerin yanı sıra bazıları minyatür olmak üzere Yunanca, Latince, Ermenice, Sırpça, İbranice ve Asurca el yazmaları da bulunmaktadır. Bu kitaplar zaman zaman sergilenmektedir. Akademisyenler bu paha biçilmez kütüphaneyi kullanmak için çalışma alanlarını anlatan bir başvuruyu Müze ve Kültür Varlıkları Genel Müdürlüğü’ne göndererek randevu alabilirler. Fehmi Ethem Karatay’ın islami el yazmaları ve D. Adolf Deissman’ın islami olmayan eserlerinin kapsamlı katalogları da mevcuttur.

Referanslar: Zeynep Çelik,Ali Konyalı / SKYLIFE

12 Aralık 2021

İslam Hat Sanatı

Kaligrafi ustaları, çağlar boyunca bir dizi farklı el yazısı türünü resmi olarak kurmaya veya kodlamaya çalıştılar. Bu tarzlardan, geleneksel olarak erken dönem Kuran ve mimari dekorasyon için ayrılmış açısal betikler ile kavisli betikler arasında bir ana bölünme vardır.

Bu kavisli el yazmaları arasında rayhan, muhaqqaq, naskh, thuluth, ta’liq ve nasta’liq olarak bilinen ünlü Altı Kalem — altı stil bulunmaktadır. Ortaçağ döneminde yazılmış olsalar da, dikkat çekici bir şekilde dayandılar ve bugün ana kaligrafi stilleri olmaya devam ediyorlar.

Anıtsal Yazıtlardan Ev Eşyalarına Hat Sanatı

Hz. Muhammed’in başmelek Cebrail tarafından ziyaret edildiği ilk vahyi, İslam hat sanatının İslam dünyasındaki tüm sanat formlarının en çok saygı görmesine neden olan bir faktör olan Arapça Kur’an—ı Kerim’de kaydedilmiştir. Kudüs’teki Kaya Kubbesi gibi anıtsal yazıtlar, 8. yüzyılın başlarından itibaren cami ve türbelerde ortaya çıkmıştır. Öncelikle dini el yazmaları ve eserleri süslemek için kullanılsa da, ince yazılar, dini olmayan bağlamda bile estetik nitelikler için kullanılan laik nesnelere hızla yol açtı.

Bu erken Arapça yazı biçimi, anadili arapça olan biri için bile okunması oldukça zor olabilir. Kur’an’ın bu aşamadaki kopyalarının işlevi, metni ezberlemiş olanlar için daha çok bir ‘yardımcı anı’ işlevi görecekti. Bu nedenle, harflerin gerilmiş biçimlerinin zarafeti pratik iletişimden öncelikli olabilir. Metnin çevirisini veya anlamını bilmeden bile, küçük altın bölümleriyle vurgulanan beyaz üzerindeki siyah metnin güçlü minimalist estetiği, manevi kalitesini hissedebileceğiniz anlamına gelir.

Büyük isimler önemli olabilir – kaligrafi dünyasının Picassos’larına dikkat edin

Kaligrafi ve narin resimlerin güzel örneklerini birleştiren son derece ayrıntılı albümlerin üretimi, Kuzey Hindistan ve İran’daki en gelişmiş ve değerli sanatsal üretim biçimlerinden biriydi. Bir albüm sayfasının tek tek öğeleri genellikle farklı kaynaklardan alınmıştır, farklı zamanlarda çeşitli yerlerde üretilen eserleri birleştirir.

Örnek olarak nasta’lıq olarak bilinen akıcı bir el yazısı ile yazılmış zarif bir kaligrafik dörtlük bulunmaktadır. Pers hat sanatının birçok 16. ve 17. yüzyıl ustası için tercih edilen el yazısıydı. Bugünkü eser, Babür imparatoru Şah Cihan’ın sarayında Pers geleneğinde çalışan bir hattat olan el-Raşid el-Daylami (ö. MS 1647) tarafından imzalanmıştır. Dörtlük daha sonra altın çiçek parşömenleriyle aydınlatıldı ve aslan avında bir prensin bu Babür portresinin tersine bağlandı. Bir sanat formu olarak hat sanatının nasıl korunduğunu, toplandığını ve nihayetinde hem İslam dünyasında hem de ötesinde bölgeler ve sınırlar boyunca nasıl gezildiğini göstermektedir.

İslam dünyasında hat sanatı geleneksel olarak resim ve tezhipin üzerinde sayıldığı için, özellikle 15. yüzyıldan itibaren hat sanatlarının ve biyografilerinin kapsamlı kayıtlarına sahibiz. Günümüzde koleksiyoncular arasında en çok rağbet gören, genellikle tezhiple süslenmiş, saygın mahkeme hattatları tarafından imzalanmış eserlerdir.

Bir imza veya tuğra, bir parçanın tarihlenmesine yardımcı olabilir

İslam dünyasında yaygın olarak kullanılan önemli bir kaligrafik imza, ya da mühür tuğradır. Son derece karmaşık örtüşen harflerle, sınırlı bir alana sınırlandırılmış olan bu mühür biçimi, Babür, Safevi ve Osmanlı İmparatorları da dahil olmak üzere figürler tarafından kullanılan Doğu İslam dünyasındaki kurallar için ayrıntılı bir imzaya dönüştü.

Her hükümdarın adı ve unvanlarından oluşan tuğra, emperyal otoritenin bireysel ve zarif bir işaretiydi. İşaretleri parçalara uzanan zaman çok önemlidir.

Modern hattatlara dikkat edin

Bir ustadan hat sanatı öğrenme geleneği 10. yüzyıl başlarında başlamış ve bugün de devam etmektedir. Hattatların uzun ve ünlü soyları bilinmektedir, en eski ve en saygın ustalardan biri ünlü yazar İbn el-Bawwab’dır (d. MS 1022 dolaylarında). Bu soylar, İstanbul’daki imparatorluk sarayı tarafından önemli sanatçıların istihdam edildiği Osmanlı İmparatorluğu’nda çok önemli hale geldi.

Eski ustalar tarafından üretilen parçalar açık artırmada çok yüksek fiyatlar alabilirken, 20. yüzyıl eserleri ortaya çıkan bir koleksiyoncu için iyi bir ilk satın alma olabilir. Anıtsal yazıtlar için çoğunlukla Osmanlı sanatçıları tarafından tercih edilen jali thuluth adlı bir el yazma stili de bulunmaktadır.